Гексаграмма 61 · 中孚 · zhōng fú
Гексаграмма 61. Чжун-фу · Внутренняя правда
☴☱ Ветер над озером: вверху триграмма Сунь, внизу — Дуй.
Чжун фу. [Внутренняя правда.] <Даже> вепрям и рыбам – счастье. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.
Чжун фу. [Внутренняя правда.] <Даже> вепрям и рыбам – счастье. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.
Пустота в середине знака — открытое, свободное от предвзятости сердце. Внутренняя правда действует там, где бессильны доводы: ей поддаются даже свиньи и рыбы — самые неподатливые существа. Влияйте не аргументами, а подлинностью; входите в положение другого, прежде чем судить.
Большой образ
Ветер над озером: дыхание, касающееся самой глубины. Внутренняя правда — сила, действующая там, где аргументы бессильны: она убеждает «даже вепрей и рыб». Механика проста и трудна: освободить сердце от предвзятости, войти в положение другого прежде суждения, говорить только то, чему соответствуешь. Слова, не обеспеченные существом, сейчас не летят.
Толкование гексаграммы 61
Чжун фу. Внутренняя правда В процессе раздробления возникли отдельные индивидуумы. Процесс этот подвергался ограничению. Таким образом, индивидуальное представляло известную стойкость. Но для дальнейшего своего бытия, собственно, для того чтобы возникнуть в подлинном смысле этого слова, индивидуальное должно быть внутренне самостоятельно, оно должно быть наполнено внутренней правдой. Поэтому данная ситуация, идущая на смену предыдущим, называется "Внутренняя правда". Независимо от того, насколько развит данный индивидуум, эта внутренняя правда должна присутствовать в нем. С точки зрения авторов "Книги перемен", вепри и рыбы представляют собой существ, наиболее тупых и ограниченных в дурном смысле слова. Конечно, это лишь образ, обозначающий слаборазвитого человека. Но даже такой человек, несмотря на всю его ограниченность, если он обладает этой внутренней правдой, все же является человеком и может действовать в окружающей его жизни. При наличии такой внутренней правды он способен к серьезной и большой деятельности, в которой, само собою, он должен сохранять стойкость, т.е. умение гармонически сочетать внешнее побуждение к действию и внутреннюю реакцию на это побуждение. Именно в гармонии восприятия и реакции должна протекать эта серьезная и большая деятельность, которая имеется здесь в виду. Эту мысль "Книга перемен" облекает в следующие образы: Внутренняя правда. [Даже] вепрям и рыбам счастье. Благоприятен брод через великую реку. Благоприятна стойкость.
Черты гексаграммы 61
Начальная черта
<Если будет> соразмерность, <то будет> счастье. <Если отвлечешься> к другому – будет неспокойно.
1 В самом начале данной ситуации, когда она еще не только не выявлена вовне, но и не найдена внутри, соразмерность и гармоничность, о которой только что было сказано, являются еще проблематичными. Но только при их наличии может быть достигнуто счастье. Всякое отклонение от этого, если не приведет к несчастью, во всяком случае вызовет беспокойство, а оно именно мешает правильному и нормальному ходу всего процесса. Поэтому в предупреждение "Книга перемен" говорит: В начале сильная черта. [Если будет] соразмерность, [то будет] счастье. [Если] отвлечешься к другому, [будет] неспокойно.
Вторая черта
Кричащий журавль находится в тени. Его птенцы вторят ему. У меня есть хороший кубок, я разделю его с тобой.
2 Каждый индивидуум, возникший в ходе творчества, которое было охарактеризовано на предыдущей ступени, представляет собою нечто самостоятельное. И отношение между индивидуумами рассматривается с точки зрения их подлинного внутреннего содержания. Это не их внешнее соотношение, а соотношение их сущностей. Внешне они могут и не видеть друг друга, могут оставаться в тени один по отношению к другому, но в силу их внутреннего созвучия, в силу того, что в каждом из них есть эта внутренняя правда, они могут гармонически вторить друг другу. При таком внутреннем согласии, естественно, в них может возникнуть желание поделиться своим состоянием. Поэтому текст "Книги перемен" говорит: Сильная черта на втором [месте]. Кричащий журавль находится в тени. Его птенцы вторят ему. У меня есть хороший кубок, я разделю его с тобой.
Третья черта
Обретешь противника. То забьешь в барабан, то прекратишь, то заплачешь, то запоешь.
3 При выходе вовне, свойственном третьей позиции, когда уже возникли отдельные индивидуумы, человек встречает равного себе противника. Поэтому успех или неуспех заранее здесь не может быть предопределен, и альтернативность данной позиции "Книга перемен" выражает следующим образом: Слабая черта на третьем [месте]. Найдешь противника. То забьешь в барабан, то перестанешь. То заплачешь, то запоешь.
Четвёртая черта
Луна почти в полнолунии. Пара коней погибнет. – Хулы не будет.
4 В некоторых случаях гексаграмма рассматривается как состоящая не из двух триграмм, а из трех пар отдельных черт. В данном случае четвертая и третья черты представляют собою известную пару. Но третья черта была здесь охарактеризована полной неуверенностью. Само собою, сочетание с таким человеком, который совсем не уверен в своих действиях, не может быть благоприятным. Здесь больше следует обратиться вперед к выявлению той внутренней правдивости, которая характеризует всю данную ситуацию. Однако полное выявление ее на позиции, где эта внутренняя правдивость недостаточно созрела, для того чтобы распространиться вовне, еще невозможно. Здесь область "почти". Все дело в том, что луна почти достигла полнолуния. И поэтому человеку может показаться данное положение опасным. Однако невозможность связи с предыдущим и устремление к последующему приводит к тому, что исход данной позиции все-таки благоприятен. Поэтому в тексте говорится: Слабая черта на четвертом [месте]. Луна близится к полнолунию. Пара коней погибнет. Хулы не будет.
Пятая черта
Обладай правдой: <она> объединяет! – Хулы не будет.
5 Вторая позиция, характеризующая данную ситуацию изнутри, говорила о созвучии сущностей. Пятая позиция, характеризующая тот же процесс извне, говорит о результате такого созвучия – об объединении. Само наличие внутренней правдивости приводит к такому объединению. Поэтому текст говорит только. Сильная черта на пятом [месте]. Обладай правдой. [Она] объединяет!989 Хулы не будет.
Верхняя черта
Голоса пернатых поднимаются в небо. – Стойкость – к несчастью.
6 Все, что нужно было сделать для развития внутренней правдивости, и все, что нужно было сделать для объединения с другими личностями, также исполненными этой внутренней правдивости, уже было достигнуто. Продолжение той же деятельности привело бы лишь к стремлению чрезмерного подъема внутри самого себя. Однако, поскольку в данной ситуации оно еще невозможно, это было бы равносильно стремлению подняться на небо. Упорное и стойкое сохранение этого желания, само собою, может привести лишь к несчастью, т.е. к тому, что внутренняя правдивость, характерная для данной ситуации, отошла бы от человека. В этом смысле текст говорит: Наверху сильная черта. Голоса пернатых поднимаются в небо. Стойкость – к несчастью.
В квадратных скобках — слова, которых в китайском подлиннике нет: Щуцкий восстанавливал их по смыслу и параллельным местам. В угловых — служебные связки, вставленные, чтобы фраза читалась по-русски. Переводчик принципиально не сглаживал текст, а помечал каждое своё добавление.
Гексаграмма 61 выпала вам при гадании? Полный разбор с изменяющимися чертами и второй гексаграммой даёт сам оракул.
Бросить монеты