Гексаграмма 60 · 節 · jié
Гексаграмма 60. Цзе · Ограничение
☵☱ Вода над озером: вверху триграмма Кань, внизу — Дуй.
Цзе. [Ограничение. Свершение.] Горе ограничено. <Оно> не может быть стойким.
Цзе. [Ограничение. Свершение.] Горе ограничено. <Оно> не может быть стойким.
Коленца бамбука: членения, придающие стеблю гибкую прочность. Установите меру — в тратах, времени, словах: границы не теснят жизнь, а дают ей форму, как берега — реке. Но мера нужна и самой мере: ограничение, ставшее мучительным, разрушает то, что призвано хранить.
Большой образ
Вода над озером: чтобы водоём держал воду, у него должны быть берега. Установите меру — бюджета, времени, слов, обязательств. Ограничение животворно, как коленца бамбука: оно даёт гибкую прочность. Но у меры есть своя мера: правила должны быть исполнимы и приняты без мучения. Изнуряющая строгость разрушает то, что призвана хранить.
Толкование гексаграммы 60
Цзе. Ограничение Во время процесса раздробления и индивидуализации недостатком его может явиться его безостановочность. Он должен быть взят в известные рамки. Если в предыдущем был дан образ ряби на воде, причем никак не было указано, что эта вода ограничена, то могла появиться мысль – вода эта разольется, иными словами, данный процесс индивидуализации может идти все дальше и дальше, и внутренние противоречия его уже сами могут привести к истощению. Поэтому на смену ему говорится о процессе ограничения. Образно это выражено в гексаграмме тем, что триграмма Кань ("вода") помещена над триграммой Дуй ("водоем"). Так вода введена в русло, введена в берега, т.е. дано ограничение. Это ограничение служит развитию, потому что развитие предполагает создание новых ценностей, а если бы не было ограничения, то индивидуализация, не имеющая остановки, не вела бы к созданию новых ценностей, ибо ничто не могло бы в этом процессе устоять, все подвергалось бы распаду все дальше и дальше. Таким образом, то горе, которое могло бы возникнуть в результате безостановочного раздробления, тоже подвержено ограничению, ибо, как и все остальное, оно не может навеки оставаться неизменным. Поэтому в тексте говорится: Ограничение. Свершение. Горе ограничено. [Оно] не может быть стойким.
Черты гексаграммы 60
Начальная черта
Не выйдешь из внутреннего двора. – Хулы не будет.
1 На первой позиции ограничение проявляется в образе максимальной замкнутости. Поскольку первая позиция представляет собою пребывание в самых глубинах индивидуальности, здесь человек никуда не выходит из самого себя, он ограничен в самом себе. Осознав себя как индивидуальность, он остается только наедине с самим собою. Из контекста предыдущих гексаграмм следовало, что такое пребывание в себе самом может привести к неблагоприятным последствиям. Однако, поскольку рассматривается как необходимый именно процесс ограничения, постольку "Книга перемен" говорит о благоприятном исходе, ибо такой процесс здесь необходим. Так, в тексте мы читаем: В начале сильная черта. Не выйдешь из внутреннего двора. Хулы не будет.
Вторая черта
Не выйдешь из внешнего двора. – Несчастье.
2 Если такое пребывание в себе, которое указано выше, и бывает необходимым, то только до известного срока, ибо сохранение предыдущего состояния во время последующего этапа приводит лишь к несчастью. Если бы человек даже распространил свою деятельность несколько дальше, чем было возможно и нужно в предыдущей позиции, но не достиг бы того широкого охвата своего окружения, который требуется в таком периоде времени, это привело бы лишь к несчастью. В тексте сказано: Сильная черта на втором [месте]. Не выйдешь из внешнего двора. Несчастье.
Третья черта
<Если> не <будешь> ограничиваться, то <будет о чем> вздыхать. – Хулы не будет.
3 На третьей позиции выход вовне становится уже необходимым, поэтому о наличии его текст здесь даже и не упоминает, ибо такой выход вовне наступит сам собой, если человек достиг в развитии своей жизненной ситуации этой третьей позиции. Однако при выходе вовне человек должен сам в себе найти сдерживающие стимулы, должен сам себя уметь ограничивать. Ибо если он не будет ограничивать сам себя, то, безусловно, будет совершать поступки, стоящие в противоречии с такой же необходимостью выхода вовне у других людей. Если это принято им во внимание, то он может выйти с достоинством из создавшегося положения. В таком отношении находится последнее замечание данного афоризма к его первому утверждению. В тексте это сказано так: Слабая черта на третьем [месте]. [Если] не [будешь] ограничивать [себя], то [будет о чем] вздыхать. Хулы не будет.
Четвёртая черта
Успокоишься в ограничении. – Свершение.
4 Все, что должно было быть сделано во внутренней жизни, здесь является достигнутым. Человек может приобрести известную уверенность в своих действиях. Если он находит в себе самом умение ставить себе цель и ставить пределы своей деятельности, то может достичь того спокойствия, которое возникает благодаря умению ограничить себя, и того развития в дальнейшем, которое наступает в результате самостоятельного ведения своих поступков. Поэтому в тексте говорится: Слабая черта на четвертом [месте]. Успокоишься в ограничении. Свершение.
Пятая черта
Сладкое ограничение. – Счастье. <Если> отправишься – будет награда.
5 Характерная черта пятой позиции – это уравновешенность, одинаковая удаленность от обеих крайностей. Такая гармония, которая проявляется и вне, и внутри, приводит к тому, что человек может находить наслаждение в своем ограничении. С другой стороны, пятая позиция предназначена для широкого действия во внешнем. Но человек, действующий на этой позиции, если он исходит из ее сути, может совершить лишь великие дела – такие, которые вызывают похвалу со стороны окружающих людей. Вот почему в тексте сказано: Сильная черта на пятом [месте]. Сладкое ограничение. Счастье. [Если] выступишь, [то] будет похвала.
Верхняя черта
Горькое ограничение. – Стойкость – к несчастью. Раскаяние исчезнет.
6 Уравновешенность, свойственная предыдущей позиции, здесь уже утрачена. Поэтому ограничение воспринимается как нечто внешнее. Символически это выражено уже в самой позиции, которая является самой внешней позицией всей гексаграммы. Поэтому ограничение, которое возникает здесь, может быть пережито как некое давление извне и осознается лишь как нечто горестное и гнетущее. Стойкое пребывание в таком состоянии может вызвать лишь несчастье. Здесь следовало бы принять во внимание переходный характер данной позиции, перейти к следующей степени процесса ограничения и стремиться к работе над самим собой в пределах тех рамок, которые поставлены уже в предыдущем. Если это принято во внимание, то раскаяние в предыдущих ошибках может отпасть. Потому в тексте следует видеть два афоризма: один – характеризующий объективность данной ситуации, и второй – об отсутствии раскаяния как результате правильно понятой и исправленной ситуации. Так, в тексте написано: Наверху слабая черта. Горькое ограничение. Стойкость – к несчастью. Раскаяние исчезнет.
В квадратных скобках — слова, которых в китайском подлиннике нет: Щуцкий восстанавливал их по смыслу и параллельным местам. В угловых — служебные связки, вставленные, чтобы фраза читалась по-русски. Переводчик принципиально не сглаживал текст, а помечал каждое своё добавление.
Гексаграмма 60 выпала вам при гадании? Полный разбор с изменяющимися чертами и второй гексаграммой даёт сам оракул.
Бросить монеты